{"id":16056,"date":"2023-03-28T15:39:50","date_gmt":"2023-03-28T13:39:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gml.si\/?p=16056"},"modified":"2023-04-05T21:51:02","modified_gmt":"2023-04-05T19:51:02","slug":"sabina-sinko-emlekkepek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gml.si\/hu\/sabina-sinko-emlekkepek\/","title":{"rendered":"SABINA \u0160INKO: Eml\u00e9kk\u00e9pek"},"content":{"rendered":"

Tisztelettel megh\u00edvjuk \u00d6n\u00f6ket SABINA \u0160INKO: Eml\u00e9kk\u00e9pek c\u00edm\u0171 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1nak megnyit\u00f3j\u00e1ra, amely 2023. m\u00e1rcius 31-\u00e9n, p\u00e9nteken, 19.00 \u00f3rakor<\/strong> lesz a lendvai zsinag\u00f3g\u00e1ban.<\/p>\n

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st Tanja \u0160imonka<\/em> m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz nyitja meg.<\/p>\n

A zenei m\u0171sorban k\u00f6zrem\u0171k\u00f6dik Filip Gal<\/em>.<\/p>\n

\u00c9RTES\u00cdT\u00c9S: Az esem\u00e9nyt fot\u00f3n \u00e9s vide\u00f3n r\u00f6gz\u00edtj\u00fck.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n

A KI\u00c1LL\u00cdT\u00c1SR\u00d3L<\/p>\n

Eml\u00e9kk\u00e9pek<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Sabina \u0160inko opus\u00e1t k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151, \u00f6nmagukban logikusan lez\u00e1rt eg\u00e9szek alkotj\u00e1k, amelyek \u00f6sszefon\u00f3dnak, de egy\u00fattal m\u00e9gis k\u00fcl\u00f6n-k\u00fcl\u00f6n \u00e9lnek. Gondolkod\u00f3 \u00e9s kutat\u00f3 szelleme m\u00e1r j\u00f3 ideje a s\u00falytalanul lebeg\u0151 m\u00e1rv\u00e1nyb\u0151r\u0171 arcokon \u00e9s titokzatos pillant\u00e1sokon kereszt\u00fcl nyilv\u00e1nul meg. Ezeken kereszt\u00fcl kutatja a kapcsolatokat \u2013 mind \u00ada mindennapiakat \u00e9s szem\u00e9lyk\u00f6zieket, mind pedig a t\u00e1rsadalmiakat \u00e9s kultur\u00e1lisakat.<\/p>\n

Sabina arcainak kifinomult visszafogotts\u00e1ga t\u00e1volinak t\u0171nik, de pont a m\u0171velt sz\u0171kszav\u00fas\u00e1guk az, ami megsz\u00f3l\u00edtja a n\u00e9z\u0151t. Az arcok kaleidoszk\u00f3pj\u00e1t a reakci\u00f3k\u00e9szs\u00e9g\u00fcnk f\u00e9ny\u00e9ben hat\u00e1rozzuk meg j\u00f3indulat\u00fanak, elvontnak, boldognak, szomor\u00fanak, elm\u00e9ly\u00fcltnek, s\u00f3v\u00e1rg\u00f3nak, komornak, melegnek, csod\u00e1lkoz\u00f3nak vagy bor\u00fasnak, azonban ezek az arcok mindannyiszor kit\u00e9rnek el\u0151l\u00fcnk, \u00e9s mindig m\u00e1sk\u00e9nt l\u00e1tjuk \u0151ket.<\/p>\n

Az \u00e9teri hermetikus t\u00e9rbe helyezett arcok foly\u00e9konyan belesz\u00f6v\u0151dnek a r\u00e9v\u00fclet \u00e9s az \u00e1that\u00f3 \u00e9less\u00e9g egyveleg\u00e9be, amelyben a pszichol\u00f3giai dinamik\u00e1t a csend fesz\u00fclts\u00e9ge \u00e9s a visszafogott \u00e9rzelmi t\u00f6lt\u00e9s fokozza. Ez az alkot\u00f3 szem\u00e9lyes mitol\u00f3gi\u00e1j\u00e1b\u00f3l ered, \u00e9s a tudattalan bels\u0151 vil\u00e1gair\u00f3l \u00e9s m\u00e1gi\u00e1j\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 asszociat\u00edv \u00e9rtelmez\u00e9seket t\u00e1rja fel. A k\u00e9pzelet \u00e9s az intim t\u00f6rt\u00e9net amalgamiz\u00e1ci\u00f3ja egy v\u00e9gc\u00e9l n\u00e9lk\u00fcli ritu\u00e1lis utaz\u00e1s, \u00e9s \u00e9ppen ez\u00e9rt vet fel annyival t\u00f6bb, a l\u00e9t minden terjedelm\u00e9t, a kiismerhet\u0151t, az etikumot \u00e9s az eszt\u00e9tikumot \u00e9rint\u0151 k\u00e9rd\u00e9st.<\/p>\n

\"\"<\/a>Az els\u0151 benyom\u00e1s puha b\u00e9kess\u00e9g\u00e9n t\u00fal nyugtalans\u00e1got, dr\u00e1m\u00e1t, egyfajta pszichol\u00f3giai naturalizmust sejt\u00fcnk. A k\u00e9pzeletbeli \u00e9s a re\u00e1lis, a m\u00falt \u00e9s a pillanat elker\u00fclhetetlens\u00e9g\u00e9nek az egym\u00e1s mell\u00e9 \u00e1ll\u00edt\u00e1sa nagy, \u00e1that\u00f3 szem\u0171 arcokkal, er\u0151s kolorittal \u00e9s kiferd\u00edtett von\u00e1sokkal sz\u00f3l\u00edt meg minket. Az arcokon kereszt\u00fcl a gondosan kiv\u00e1lasztott, a fant\u00e1zia-el\u0151\u00e9rzetek k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151, a szerz\u0151re jellemz\u0151 szokatlan kontextusaiban megjelen\u0151 jelk\u00e9pek \u00e9s r\u00e9szletek \u201eflashback\u201d mot\u00edvumokk\u00e9nt jelennek meg. Festm\u00e9nyeinek \u00e1lland\u00f3 eleme a (jel)k\u00e9pek \u00e9s az alleg\u00f3ri\u00e1k besti\u00e1riuma, amely szorosan kapcsol\u00f3dik a b\u00e1bk\u00e9sz\u00edt\u00e9shez \u00e9s b\u00e1bj\u00e1t\u00e9k\u00edr\u00e1shoz is. Az \u00e1llat a tudattalan m\u00e9ly r\u00e9tegeinek az archet\u00edpusak\u00e9nt az elvek, valamint a szellemi \u00e9s kozmikus er\u0151k szimb\u00f3luma. Ezeken kereszt\u00fcl a m\u0171v\u00e9szn\u0151 a modern ember \u00e9rt\u00e9krendj\u00e9re \u00e9s fel\u00fclvizsg\u00e1lataira reflekt\u00e1l, amelyek meglep\u0151 m\u00f3don nem sokban t\u00e9rnek el az \u00e9vsz\u00e1zadokkal ezel\u0151ttiekt\u0151l \u00e9s a m\u00e1s korokban megszokottakt\u00f3l.<\/p>\n

Az \u00e9let minden\u00fctt jelenl\u00e9v\u0151, de tovat\u0171n\u0151 fragmentumai az eml\u00e9kek imagin\u00e1rium\u00e1nak, a f\u00e9nyk\u00e9pek, a v\u00e1ros \u00e9s az ott \u00e9l\u0151 emberek r\u00e9szeit k\u00e9pezik, amelyek megragadtak az alkot\u00f3 sz\u00edv\u00e9ben, \u00e9s amelyeket egyfajta titokk\u00e9nt dajk\u00e1l, majd a gondolatmenetek autentikus, vit\u00e1lis ereje minden egyes alkalommal szeretve k\u00f6rbe\u00f6leli, \u00e9s egy k\u00e9pen kereszt\u00fcl \u00fajra\u00e9leszti \u0151ket.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Sabina \u0160inko k\u00e9pei Proust madeleine-jeihez hasonl\u00f3an az elnyomott \u00e9rz\u00e9sek, az eml\u00e9kek \u00e9s az asszoci\u00e1ci\u00f3k elfeledett csillog\u00e1s\u00e1nak a kiold\u00f3i. A k\u00f6d\u00f6s f\u00e1tyolba burkolt vagy a f\u00e1jdalomig hajszolt arcok \u00e1ttetsz\u0151 diak\u00e9nt hatnak, melyen kereszt\u00fcl az alkot\u00f3 l\u00e9zersug\u00e1rk\u00e9nt kalauzol el benn\u00fcnket az \u00e9vsz\u00e1zadok alatt lerak\u00f3dott szem\u00e9lyes \u00e9s kollekt\u00edv m\u00falt \u00fcled\u00e9keibe. A m\u0171v\u00e9sz minden egyes r\u00e9teggel, minden egyes szekvenci\u00e1val felt\u00e1rja egy let\u0171nt korszak k\u00e9zzelfoghat\u00f3 hangulat\u00e1t \u00e9s embereit, akik \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9ben \u00faj m\u00f3don elevenednek meg. Az arcok \u00e9s a k\u00e9pek a tegnap \u00e9s a ma, a sz\u00e9p \u00e9s a cs\u00fanya, a b\u00e1nat \u00e9s az \u00e1br\u00e1ndoss\u00e1g, a rabs\u00e1g \u00e9s a szabads\u00e1g k\u00f6z\u00f6tti kapcsol\u00f3d\u00e1si pontokk\u00e9nt jelennek meg. Az arcok mindannak kaleidoszk\u00f3pjai, amik vagyunk \u00e9s ami elm\u00falt.<\/p>\n

\"\"<\/a>Az eur\u00f3pai gondolkod\u00e1sm\u00f3d jellemz\u0151je, hogy a dualizmusok fel\u00e9 hajlik. J\u00f3 \u2013 rossz, gy\u0151zelem \u2013 veres\u00e9g, sz\u00e9p \u2013 cs\u00fanya. A m\u0171v\u00e9szetben azonban \u2013 \u00e9s ezt Sabina \u0160inko festm\u00e9nyei is al\u00e1t\u00e1masztj\u00e1k \u2013 a sz\u00e9p \u00e9s a cs\u00fanya k\u00f6z\u00f6tti kapcsolat sokkal \u00f6sszetettebb \u00e9s izgalmasabb. A t\u00f6rt\u00e9nelem folyam\u00e1n filoz\u00f3fusok, gondolkod\u00f3k \u00e9s m\u0171v\u00e9szek fogalmazt\u00e1k meg a sz\u00e9p defin\u00edci\u00f3j\u00e1t, amit azonban az \u00e9vsz\u00e1zadok sor\u00e1n mindig m\u00e1sk\u00e9pp \u00e9rtelmeztek \u00e9s hat\u00e1roztak meg.<\/p>\n

\"\"<\/a>A cs\u00fanya sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9nek brut\u00e1lis s\u00e1rmja a 20. sz\u00e1zadi avantg\u00e1rdokkal nyerte el legitimit\u00e1s\u00e1t, amelyek mesteri h\u00e9vvel szak\u00edtottak az addig klasszikus k\u00e1nonokkal. Sabina \u0160inko is a sz\u00e9p \u00e9s a cs\u00fanya l\u00e1tsz\u00f3lag ellentmond\u00f3 fogalmaival foglalkozik, \u00e9s teszi fel \u00fajra \u00e9s \u00fajra a k\u00e9rd\u00e9st: mi hat\u00e1rozza meg \u0151ket akk\u00e9nt. A k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti \u00e1br\u00e1zol\u00e1s \u2013 mint a m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9net sor\u00e1n m\u00e1r oly sokszor \u2013 n\u00e1la is a teljes igazs\u00e1gon, az autentikuss\u00e1gon kereszt\u00fcl mutatkozik meg. Ez ut\u00f3bbi mindig \u00e9rdekes \u00e9s ingerl\u0151, de cs\u00e1b\u00edt\u00f3 \u00e9s var\u00e1zslatos is \u2013 mind k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti, mind pedig kultur\u00e1lis szempontb\u00f3l. A kiv\u00e1l\u00f3 man\u00edrokkal \u00e1br\u00e1zolt cs\u00fanya mindig sz\u00e9p, \u00e9s ahogy Umerto Eco fogalmaz, sz\u00e1m\u00e1ra a cs\u00fanya a legszebb dolog a vil\u00e1gon. A klasszikus k\u00e1non megszeg\u00e9se, a deform\u00e1lts\u00e1g elemei, a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g \u00e9rz\u00e9sei Sabina \u0160inko portr\u00e9iban a mai viszonyok \u00e9s \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1gban a mai t\u00e1rsadalom mesterk\u00e9lts\u00e9g\u00e9t (teh\u00e1t cs\u00fanyas\u00e1g\u00e1t) is \u00e9rintik. Ahogy Lucian Freud, a cs\u00fanya eszt\u00e9tik\u00e1j\u00e1nak m\u00e1gusa mondta: minden k\u00e9p \u00f6n\u00e9letrajzi, minden portr\u00e9. A m\u00e9g oly egyszer\u0171 gesztus, kifejez\u00e9s vagy t\u00e1rgy is \u00f6n\u00e9letrajzi jelent\u0151s\u00e9ggel b\u00edr, a t\u00f6rt\u00e9netek, a dr\u00e1m\u00e1k, a szem\u00e9lyes meggy\u0151z\u0151d\u00e9sek \u00e9s a vil\u00e1gn\u00e9zetek hordoz\u00f3ja. Emitt az arc mint a m\u00e9lyebb, egzisztenci\u00e1lis tartalom megtestes\u00fcl\u00e9se, amott mint egy megfejt\u00e9sre invit\u00e1l\u00f3 rejtv\u00e9ny. Az eml\u00e9kek \u00e9s az esem\u00e9nyek visszat\u00e9r\u0151 k\u00e9pei egyre csak sorakoznak, \u00e9s szeret\u0151 szemmel n\u00e9zve ezek a festm\u00e9nyek azon ide\u00e1lok \u00e9s idealizmusok \u0151rei, amelyekr\u0151l a m\u0171v\u00e9szn\u0151 nem akar lemondani.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Pszichol\u00f3giai figur\u00e1lis csend\u00e9letek, amelyek felett a bor\u00fa \u00e9s a melank\u00f3lia \u00e9rz\u00fcleteinek a s\u00falya mellett is a rem\u00e9ny \u00e9s a nyugalom s\u00e1rmja lebeg. A m\u0171v\u00e9szn\u0151t a k\u00fcl\u00f6nc figur\u00e1k melankolikus magnetizmusa jellemzi, \u00e9s k\u00eds\u00e9ri v\u00e9gig valamennyi alkot\u00f3i id\u0151szak\u00e1t. Az \u00e9rz\u00e9ki \u00e9s a szellemi, a nyugtalans\u00e1g \u00e9s az \u00f6sszhang, a gyan\u00fas b\u00e9kess\u00e9g \u00e9s a depressz\u00edv igazs\u00e1gszeretet \u00f6sszefon\u00f3d\u00e1sa az\u00e9rt van itt, hogy beszippantson a k\u00e9pbe, hogy gondolkod\u00e1sra \u00f6szt\u00f6n\u00f6zz\u00f6n, \u00e9s az arc m\u00f6g\u00f6tti t\u00f6rt\u00e9netbe invit\u00e1ljon benn\u00fcnket. Az id\u0151 ezekben az arcokban ugyan meg\u00e1llt, de a mese m\u00e9g csak most kezd\u0151dik.<\/p>\n

Tanja \u0160imonka, m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz<\/em><\/p>\n

\n

FOT\u00d3K: A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s megnyit\u00f3ja<\/p>\n

\"\"<\/a>

Fot\u00f3: Bla\u017e Weindorfer<\/p><\/div>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n

A KI\u00c1LL\u00cdT\u00c1S KATAL\u00d3GUSA<\/p>\n

<\/div>